О насущном сквозь призму культуры и истории
Светлана Уварова - психоаналитик, доктор философии, магистр психологии Университета г. Страсбурга (Франция), основатель и ректор Международного института глубинной психологии (Киев, Украина), сегодня живет в Ницце, предлагая говорящим по-русски ценные знания и опыт работы во Франции.
Беседа с Ниной Поповой началась с традиционной темы - Международного женского дня 8 Марта.
Хочу поздравить всех женщин с замечательным праздником весны, в котором отразились кардинальные изменения социальных позиций женщин и мужчин за последние полтора столетия. Изначальный смысл праздника 8 Марта сегодня превратился в противоположный. Если первоначально событие знаменовало борьбу женщин за свои права и равные с мужчинами социальные возможности, то в наше время праздник предполагает обращение к женственности, подчеркивание разницы между полами, признание женщины как более слабого, нежного пола - женщины получают цветы и подарки от мужчин, заботу и возможность отдыхать от повседневных дел. Можно сказать, возвращает женщин к временам куртуазной любви. В современном мире, где нивелируются различия между полами, что проявляется как в сексуальности, внешнем виде (одежде), так и в освоении социальных функций, женский праздник - очень ценная возможность обратиться к природным и историческим истокам развития общества.
В этом весеннем празднике отражается историческое развитие различных культур, их взаимное переплетение и влияние друг на друга, в частности нашей и французской культуры.
Светлана, совершенно с вами согласна! Давайте поговорим о вашей работе и жизни во Франции. Как давно вы здесь?
С Францией я сотрудничаю давно, в различных формах мы с французскими психоаналитиками из Парижа, Страсбурга, Лилля, Ниццы на протяжении многих лет обменивались идеями, опытом, участвовали в различных мероприятиях: конгрессах, форумах, симпозиумах, круглых столах и т. д. Сейчас действует совместный масштабный проект подготовки специалистов. Ещё в 2011 г. мы начали кооперацию с самым старым в Европе Страсбургским университетом, организовав делокализованную магистратуру - французы ездили в Киев четыре раза в год, а магистранты слушали лекции, семинары, сдавали экзамены, по итогу обучения получая государственный диплом Франции.
В 2014 г. директора нашей магистратуры Сержа Льосура перевели в Ниццкий университет и наше сотрудничество набрало новые обороты. Сегодня наша магистерская программа «Магистратура гуманитарных и социальных наук по психологии: клиническая психология, психоанализ, терапевтическая медиация посредством искусства» уникальна даже для Франции, поскольку не существует ничего подобного в других университетах. Она создавалась на пересечении психоанализа, психологии, искусства и практической работы с взрослыми, подростками и детьми и предполагает двухгодичное обучение. Сейчас обучение (в силу обстоятельств) осуществляется в онлайн-формате, а также частично в университете Université Côte d’Azur (Nice). Это очень интересный курс, дающий возможность недостаточно владеющим французским языком слушать лекции французских преподавателей с последовательным переводом. Поскольку по окончании выдается государственный диплом Франции, выпускники магистратуры не сдают французский язык при получении вида на жительство или гражданства. Но главное, что выпускники магистратуры осваивают современную, очень интересную и одну из самых востребованных профессий нашего времени.
Какую роль в этом играете вы?
Я руководитель магистратуры с украинской стороны, так как являюсь ректором Международного института глубинной психологии (Киев), с которым у университета Ниццы подписан договор о сотрудничестве. С 2016 г. являюсь президентом Международной федерации психоанализа, штаб-квартира которой находится в Страсбурге. Наша федерация объединяет специалистов в разных странах, в том числе и наших выпускников, позволяя делать их работу более качественной за счет профессиональной поддержки, а также более эффективно организовывать работу как волонтеров, так и психоаналитиков в тех местах, где люди в этом нуждаются. Сегодня живу во Франции и думаю, что здесь могу принести больше пользы не только для развития психоанализа на постсоветском пространстве, но и для Франции.
О какой пользе идет речь?
Наша федерация действует по всему миру, но преимущественно в Европе, члены федерации и выпускники Международного института глубинной психологии и нашей магистратуры сегодня работают как специалисты или волонтеры в различных уголках Земли, в том числе в режиме онлайн, помогая людям переживать психологические трудности. Лично я работаю и готова помогать всем русскоязычным и украиноязычным людям, поскольку владею обоими языками.
Конечно же, актуальные события очень травматичны для всех людей, объединенных общим историческим прошлым. Скажу вам, что эти события украли у меня сразу три родины - Советский Союз, где я родилась, Россию, где получила образование, и Украину, где состоялась как специалист и провела самые счастливые годы жизни. Я не могу отказаться от своей истории, так как точно знаю, что это порождает большие проблемы.
Ведя индивидуальный приём, с какими проблемами вы работаете?
Говорить, что работаю с одними и не работаю с другими проблемами или аспектами личности, а точнее с вопросами, которые важны для человека, сказать не могу, не имею права. Человек - целостная система, психоаналитик не может говорить, что с этим я работаю, а все остальное не моя специфика. Считаю психоанализ самым глубоким помогающим методом, поскольку он не просто устраняет симптомы или решает определенные проблемы, а приводит к глубинным изменениям личности, что неизбежно улучшает качество жизни.
Основатель психоанализа Зигмунд Фрейд писал по этому поводу: подобно тому, как любая нормальная женщина может родить нормального ребёнка, а не только ногу, руку или голову, так и говорить об устранении отдельного симптома или проблемы, не затрагивая другие аспекты психики, невозможно, человек - целостная система.
Так, в подходе к каждому уникальному субъекту, если мы на что-то одно воздействуем, особенно в сфере психического, и игнорируем другие аспекты, мы не достигаем устойчивых результатов, даже если на первый взгляд это незаметно, очень важно понимать, что всё в нашей психике взаимосвязано.
Какую роль играет тема культуры в психоаналитической практике (то, что окружает человека)?
Культура - это то, из чего появляется каждый человек, и то, что его питает всю жизнь, даже если он не придает этому значения. Культура (и в частности язык) - это то общее и то различное, что конструирует каждую уникальную личность и человечество в целом. Культура находится вне геополитики, точнее, выше геополитики. Поэтому в психоаналитической работе очень важны культурные и исторические аспекты, которые сформировали субъекта. И чтобы человек мог найти опору в жизни, а также воспользоваться своими внутренними ресурсами, очень важно реконструировать его личную историю, которая неотделима от истории его рода, народа и более широких социальных контекстов.
На протяжении многих лет я принимала участие в Каннском кинофестивале в составе украинской делегации, в 2022 г. меня просили принять участие в работе круглого стола под названием «Нет русской культуре!». Я категорически отказалась, поскольку считаю, что запрещать культуру - это такой же вандализм, как сожжение книг в Средние века. В такие крайности я скатываться не могу.
История наших народов - украинцев, русских, французов - неразрывно связана между собой. И наша беда и повторяющаяся ошибка - это отвержение одной стороны собственной истории в пользу другой, разрывая исторические связи. В этом случае мы не можем извлекать пользу из уроков истории. К сожалению, мы привыкли отбрасывать, вытеснять многие моменты истории, и именно это порождает многие последующие трагические события, например то, что мы видим сегодня.
Кстати, совсем иное отношение к воюющей стороне и её культуре наблюдалось, когда шла война с Наполеоном, которая называлась также Отечественной или «нашествием 12 языков». Именно после 1812 г., несмотря на разрушительную войну, в Российской империи невероятно возросла мода на все французское.
Взаимовлиянию и взаимообмену культур можно приводить множество примеров. Во всех случаях это обогащает обе стороны. Например, в Ницце я живу на улице Жозефа Фрисеро. Этот французский художник из Ниццы, однажды написавший портрет князя Гагарина, которому работа понравилась, и он пригласил художника в Россию учить живописи детей при императорском дворе. В Санкт-Петербурге Фрисеро познакомился с Юзей (Жозефиной) Кобервейн - внебрачной дочерью императора Николая I, в которую влюбился и забрал с собой при возвращении в Ниццу. Решив выйти замуж, Юзя письменно просила на это разрешение отца, который дал согласие. Условием императора было, чтобы брак был заключён по православному обряду. Венчание прошло в марсельской русской православной миссии 3 января 1849 года. Таким образом, Жозеф принес мастерство портрета (и обучал ему) на нашу почву, а Жозефина делала подобное, обучая живописи детей в Ницце.
Есть другой пример. Известно, что к царскому двору всегда приглашали французских поваров. Позднее, когда все меньше славянской крови оставалось у монархов, начался возврат к вытесненному. Например, Екатерина II держала отдельного повара для приготовления украинского борща, а выдающийся украинский философ Григорий Сковорода возглавлял Императорскую Токайскую винную комиссию, которая была призвана доставлять ко двору в Санкт-Петербург прекрасные вина из Венгрии, Токая. Таким же замечательным примером является возникновение известного шампанского «Кристалл», созданного для императора Александра II французом Луи Рёдерером.
Не случайно упомянула еду и напитки, поскольку одна из книг, над которой я сейчас работаю - «Психоанализ и история кулинарных рецептов», - также важная для психологического исследования тема, ведь самые первые и сильные впечатления ребёнка - вкусовые, одно из первых его удовольствий, а значит, такие впечатления и привычки во многом влияют на формирование психических структур. Поэтому может быть важным исследование первых детских впечатлений и влияние «вкусов родины» на формирование человека, а в дальнейшем на то, как он воспринимает окружающий мир.
Ещё один пример взаимодействия культур - жизнь и творчество Сержа Лифаря, который родился в Киеве и считается одним из ярчайших представителей французской культуры: французский артист балета, балетмейстер, теоретик танца и крупный мастер хореографии, основатель Парижского университета хореографии и Университета танца, он около 25 лет был балетмейстером и руководителем балетной труппы парижской Оперы. Как известно, с 1923 по 1929 гг. Лифарь был премьером «Русского балета» в «Русских сезонах» Сергея Дягилева. Все, что он делал, развивая балет во Франции, который к началу прошлого века уже практически «умер», Лифарь называл своей благодарность Франции за то, что она в своё время подарила балет его родине.
Светлана, со своей стороны, что вы хотите внести во французскую культуру? Как обогатить жизнь тех русскоговорящих, которые здесь оказались волею судеб?
Область моей работы и интереса - психоанализ. Самое интересное для меня занятие, поскольку это возможность исследовать глубины человеческой души. К тому же психоанализ не просто влиятельная психологическая теория и психотерапевтический метод, но и направление, которое пересекается со многими другими областями знаний. Психоанализ говорит о глубинных, о бессознательных аспектах человеческой психики, а также человечества как такового. Исследованием этих процессов я занимаюсь. Корни культурного обмена заложены и находятся в истории каждого из нас. Наша и французская культуры значительно отличаются, и порою людям требуются большие усилия, чтобы понять друг друга. В таких случаях психоаналитическая работа бывает незаменимой возможностью сделать так, чтобы человек мог адаптироваться к новым условиям, встроиться в непривычный социальный контекст.
Повторю, культурные различия и являются тем фактом, который обогащает обе стороны. 17 февраля меня пригласили в Париж выступить перед психоаналитиками Франции. Мероприятие организовало влиятельное психоаналитическое сообщество Espace Analytique (Paris). Выступая по теме «Сюжеты и смыслы психоаналитической работы в условиях современности», я говорила, как изменилась психоаналитическая работа за последние годы, начиная с пандемии и заканчивая сегодняшними военными действиями. Мои французские коллеги благодарили меня за то, что услышали о совершенно новых для них аспектах психоаналитической практики, в связи с тем, что мой опыт значительно отличается в силу обстоятельств: опыта, культуры, языка, географической принадлежности. Это дало возможность моим французским коллегам получить новое видение привычных и знакомых в практике вещей. Подобный обмен опытом всегда обогащает обе стороны, а значит, всегда плодотворен.
Светлана, благодарю вас за интересный рассказ, надеюсь, мы сможем продолжить наши беседы с пользой для читателей!
Контактный телефон Светланы Уваровой:
+33 7 85 04 50 22
www.migp.pa.org.ua