Икона «Знамение»: 300 и 5 лет с царской семьей

10 декабря – праздник иконы Божьей Матери «Знамение».

Икона Пресвятой Богородицы «Знамение» была одной из наиболее почитаемых в императорской семье. По мнению ряда исследователей, предки Романовых родом были из Новгорода, откуда и берет свое начало почитание этого Богородичного образа. Именно эта икона была изображена на двух из трех печатей, стоящих под грамотой об избрании Михаила Федоровича на царство. Она была рядом с русскими правителями все триста лет их царствования. И вместе с другими бережно хранимыми ими образами сопровождала царственных страстотерпцев в тяжелые моменты. Молясь перед ней, мученики набирались сил, терпения и наполнялись любовью, с которой они несли свой крест…
От колыбели к юбилею
На рубеже 20-30-х годов XVII века новоизбранный государь в центре Москвы, на месте, где раньше был боярский двор Романовых и небольшая домовая церковь иконы Божьей Матери «Знамение», основал Знаменский монастырь. Почти за три столетия дореволюционного существования обитель переживала и расцвет, и упадок. В середине XIX века боярские палаты были восстановлены в качестве музея, а к 300-летию дома Романовых монастырь был отреставрирован. Весной 1913-го в рамках путешествия по памятным местам, в день рождения императрицы Александры, после торжественной встречи и молитвы в Успенском соборе Николай II с семьей посетил Знаменский монастырь, где, как отмечалось в газетах, «хранятся колыбель царя Михаила Федоровича и многие другие реликвии, относящиеся к его детству».
Духовной колыбелью династии Романовых называют Ипатьевский монастырь в Костроме, где юный Михаил Федорович принял свое избрание и был благословлен на царство в 1613 году. Там Романовы побывали за несколько дней до этого, Москва была последней точкой маршрута. «Юбилейные торжества, исполненные небывалого блеска и подъема и объединившие в одном величавом настроении несколько древних областей и городов, закончились, оставив у того, кто был их свидетелем, неизгладимые воспоминания, - писали газеты. - Царский поезд отошел в Царское Село».
«К "Знамению", оттуда в лазарет»
Александровский дворец Царского Села с 1905 года было главной резиденцией императорской семьи. С началом Первой мировой войны, в 1914 году, город благодаря стараниям Александры Федоровны превратился в госпитальный центр. Она и великие княжны обучились сестринскому делу и самоотверженно трудились в операционных и перевязочных.
В сохранившихся дневниках девушек того времени то и дело повторяется: «поехали к "Знамению" и потом в госпиталь», «"Знамение" и перевязка», «к "Знамению", оттуда в лазарет»...
Получившая название Царскосельской чудотворная икона была привезена в Санкт-Петербург еще Петром I, а затем перенесена в пригород императрицей Елизаветой. Через сто лет местные жители перед ней обращались к Пречистой в надежде на спасение от холеры - и милостью Божьей их миновала эпидемия. И вот в сложное для России время в начале ХХ века императрица вместе с дочерьми практически каждый день начинала с молитвы перед этой святыней.
«Крепитесь, мужайтесь, молитесь…»
2 марта 1917 года император Николай II сообщил об отречении от престола. Путь из Ставки русской армии до Пскова, тяжелые разговоры, горькие слова телеграмм и, наконец, решение, а затем путь обратно в Могилев и прощание с войсками дались царю нелегко. А тем временем дома, в Царском Селе, тоже было неблагополучно: обстановка вокруг накалялась, а дети болели, температурили…
С чудотворной иконой из Знаменской церкви во дворец пришел окормлявший семью протоиерей Афанасий Беляев, служили молебен. Священник записал в тот день в своем дневнике: «Можно себе представить, в каком положении оказалась беспомощная царица, мать с пятью своими тяжко заболевшими детьми? [...] Горячо, на коленях, со слезами просила земная царица помощи и заступления у Царицы Небесной. Приложившись к иконе и пройдя под нее, попросила принести икону и к кроватям больных, чтобы и все больные дети могли приложиться к Чудотворному Образу. Давая целовать крест, я сказал: «Крепитесь и мужайтесь, Ваше Величество, страшен сон, да милостив Бог. Во всем положитесь на Его святую волю. Верьте, надейтесь и не переставайте молиться».
На следующий день великая княжна Мария Николаевна в письме отцу постаралась поддержать его и сообщила в том числе о молебне перед иконой Знамения: «Было после этого как-то всем легче весь день. Папа, душка, мы все слыхали и верим, что Господь никогда не оставит того, который сделал все что мог для нас всех».
«Когда мы выносили икону из дворца, - отметил в своих записях священник Афанасий Беляев, - дворец уже был оцеплен войсками».
«Знаменский» букетик
После отречения Петросовет принял решение арестовать царскую семью. Впереди было несколько месяцев домашнего заточения без возможности побывать возле любимой иконы. 30 июля, в последний день рождения цесаревича Алексея, государь писал в дневнике о богослужении в домовой церкви: «Ходили к обедне, а после завтрака к молебну, к которому принесли икону Знаменской Божьей Матери. Как-то особенно тепло было молиться Ее святому лику вместе со всеми нашими людьми». Это была последняя служба для царской семьи в Александровском дворце. Священник Афанасий Беляев описал, как после молебна икону через зал понесли в парк, а следом «шло духовенство, певчие, царская семья на балкон, до спуска в парк, где и остановились. Икону понесли дальше…»
По просьбе императрицы на иконе, на венчике младенца, во время молебна лежал пучок гвоздик. Этот маленький букетик она взяла с собой в дорогу - на следующий день Романовых увозили в Тобольск.
Последнее Рождество
Примерно в 25 километрах от Тобольска, на берегу Иртыша, расположился Абалакский монастырь. Он появился здесь в память о том, как в XVII веке местной вдовице явилась во сне Богородица и повелела построить церковь во имя иконы «Знамение». Еще во время написания иконы крестьяне стали свидетелями происходивших от нее чудес. Когда царская семья прибыла в Тобольск, дом, где они должны были расположиться, не был подготовлен. Романовы неделю жили на пароходе, доставившем их сюда, и смогли побывать в обители. Абалакский Знаменский монастырь стал последним, который они посетили.
Накануне Рождества 1917/18 гг. по распоряжению епископа Тобольского Гермогена чудотворная монастырская икона была доставлена в город. После праздничной литургии возле нее совершался молебен, во время которого клирики при большом скоплении народа неожиданно назвали Романовых «величествами» и «высочествами». Это вызвало бурю негодования среди революционно настроенных граждан, началось разбирательство, дьякон и священник во избежание заключения были отправлены в Абалакский монастырь, а для семьи это неприятное происшествие имело последствием усиление ограничений.
А в дом к царской семье пришел недавно переведенный в Тобольск протоиерей Владимир Хлынов. Это он в марте 1917 года в Знаменском соборе города Тюмени открыто выступил и произнес речь в защиту царя как Божьего помазанника. Именно он стал последним духовником Романовых. Именно он в последний раз причастил царственных страстотерпцев.
Образ, дающий надежду
Весной 1918 года императорская семья была переправлена в Екатеринбург, где в Ипатьевском доме прошли последние дни их земной жизни. У них не было возможности бывать в храме. Члены семьи читали Священное Писание, молились самостоятельно и радовались редким приходам священников, пусть и не имевших возможности служить полную литургию.
Из показаний священника Иоанна Сторожева известно, что служил он перед столом, покрытым шелковой скатертью, на котором «в стройном порядке и обычной для церкви симметрии стояло множество икон». Среди прочих священник заметил простую, без риз икону Знамения Пресвятой Богородицы.
До последнего дня этот образ был с Романовыми. О чем думали они, глядя на Богоматерь с молитвенно воздетыми к небу руками? На что надеялись? Образ «Знамение» - это предвестие не только Рождества Спасителя как однажды свершившегося события, но и всех дальнейших Евангельских событий вплоть до Второго Пришествия. И, наверное, стоя перед этой иконой, царственные страстотерпцы думали уже не о лишениях и горестях, которые приходилось им претерпевать здесь, в земной жизни, а обращали взгляд куда-то далеко, в грядущее, в вечное…
www.instagram.com/russian.church.monaco